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《哈姆雷特》八成是莎士比亚最经典的悲催。“生涯，照旧遗弃，这是一个问题”，这既是哈姆雷特濒临东谈主生逆境时内心苦难的对抗，亦然每一个东谈主在性掷中不可幸免的灵魂拷问，这部剧就像是一面镜子，让咱们反想东谈主性、谈德和生命价值等不朽的命题。

哈罗德·布鲁姆是目前寰球简直最富影响力的体裁批驳家，在《记挂萦回》这本自传中，他通过哈姆雷特这一悲催脚色来对莎士比亚笔下的“自我的他视”提议了我方专有的视力，“这种清凉彻骨的自我的他视，即是解析普世生命和个体生命的形状”。

下文摘选自《记挂萦回》，经出书社授权推送。

哈姆莱特对莎士比亚的质疑

Hamlet’s Questioning of Shakespeare

莎士比亚笔下那些艰苦的主角在何种进度上比咱们大大宗东谈主在推行生活中更是非地哄骗了自我的他视呢？咱们悉数东谈主频繁都会为发生在咱们身上的事情或者显着并非咱们脱落的步履感到畏怯。咱们过后会问：这些到底是真事照旧幻觉？它们是不是发生在其他东谈主生活中的步履？

莎士比亚笔下最能刺激咱们千里想的那些东谈主物，诸如福斯塔夫、哈姆莱特、伊阿古和克利奥帕特拉，亦然他最伟大的创造；因此，当咱们从福斯塔夫启动，过程哈姆莱特，到伊阿古，再到克利奥帕特拉，咱们发现自我的他视这种天禀在这些东谈主物身上越来越强盛。正如我在别的方位说过，接下来我也将陆续用更多的细节阐述，李尔王和麦克白的真实爽直使得关于他们的千里想变得绝顶困难。他们受天地表里力量的驱使，在行将化为他物之时产生了自我的他视。

不管咱们把大师剧院献艺的视为是1604―1605年的第二四开本，照旧1623年的第一双开本，哈姆莱特都冲破了莎士比亚为他准备的容器。事实上，更原始的1603年的第一四开本里根蒂就莫得这个忧郁王子。在第二四开本第五幕第一场的坟场里，当哈姆莱特看着可怕的掘墓东谈主在挖坟时，咱们碰到一阵是非的自我的他视：

哈姆莱特 又是一个；谁知谈那不会是一个讼师的骷髅？他的嘲谑词讼的妙技，倒置曲直的雄辩，现在都到哪儿去了？为什么他让这个放荡的家伙用否认的铁铲敲他的脑壳，不去控告他一个殴打罪？哼 ！这家伙生前也许也曾买下很多地产，启齿钳口用那些条规、具结、罚金、双重保证、抵偿一类的名词吓东谈主；现在他的脑壳里塞满了土壤，这就算是他所取得的罚金和终末的抵偿了吗？他的双重保证东谈主难谈不成保他再多买点地盘，只给他留住和那种一式二份的条约一样大小的一块大地吗？这个小木头匣子，本来要装他土地的凭据都惟恐装不下，如今田主本东谈主却也只可有这样少许地盘，哈？

莎士比亚频繁吃讼事，是以笔下频繁嘲讽讼师。 但正如华莱士 · 史蒂文斯所言，这里的讼师也成了正常东谈主，在与掘墓东谈主扮演二重唱。哈姆莱特用感奋而残暴的音调有计划咱们每一个东谈主的必朽。现在吟哦这一段时，我把其中讼师的骷髅替换成一个培植的骷髅，感受到了哈姆莱特这个质疑者的不安。

莎士比亚笔下的自我的他视有几种形状。最常见的形状是一霎性地折服一个东谈主看到的东西是别东谈主瞟见的气候。相比模糊的是麦克白的形状，这是一种幻觉，致使导致麦克鹤发出这样顶点的疑问：“在我目下摇晃着的不会是一把刀子吗？”莎士比亚笔下最细微的意志当数哈姆莱特，他频繁看见别东谈主看不到的东西，包括他身上那些辩认的他者。

当掘墓东谈主一一挖出墓中的骷髅，哈姆莱特自我的他视看到的是什么？与其说是一个接一个的骸骨朝咱们走来，不如说是亘古亘今一切东谈主生方针之虚无和贫窭。这种清凉彻骨的自我的他视，即是解析普世生命和个体生命的形状：

懦夫甲 ……这儿又是一个骷髅；这骷髅如故埋在地下二十三年了。

哈姆莱特 它是谁的骷髅？

懦夫甲 是个婊子养的疯小子；你猜是谁？

哈姆莱特 不，我猜不出。

懦夫甲 这个遭瘟的疯小子 ！他有一次把一瓶葡萄酒倒在我的头上。这一个骷髅， 先生，是国王的弄东谈主郁利克的骷髅。

哈姆莱特 这即是他 ！

懦夫甲 恰是他。

哈姆莱特 让我看。（取骷髅）唉，怜悯的郁利克 ！霍拉旭，我解析他；他是一个最会开打趣、绝顶富于遐想力的家伙。他也曾把我负在背上一千次；现在我一想起来，却忍不住胸头作呕。这儿本来有两片嘴唇，我不知吻过它们几许次。―现在你还会讽刺东谈主吗？你还会连蹦带跳，逗东谈主失笑吗？你还会唱歌吗？你还会随口杜撰一些见笑，说得满座捧腹吗？你莫得留住一个见笑，讪笑你我方吗？这样低头丧气了吗？现在你给我到密斯的阁房里去，对她说，凭她脸上的脂粉涂得一寸厚，到自后总要形成这个形状的；你用这样的话告诉她，看她笑不笑吧。

在我读过的戏剧中，《哈姆莱特》是最时尚、最令东谈主困惑的一部。如果要我遴选这部戏剧的最有意料性的焦点，我八成会选别的方位而不是这个坟场场景，但自十八世纪晚期以来，东谈主们历来将哈姆莱特拿着郁利克骷髅千里想的形象作为西方精神的艰苦标志之一。莎士比亚可能赞同这个遴选。作为莎士比亚笔下最全面的主东谈主公，哈姆莱特也可能赞同这个遴选。

这个精彩的场景不但珍摄突显了哈姆莱特的性格，况兼还融入了咱们屁滚尿流的解析，即意志到在第五幕开场时，这个象征西方意志的主角早已偏离了正谈。当你手抓阿谁在你年幼时曾无数次把你背在背上，在你恋战的父亲和淫欲无度的母亲缺席时曾赐与你无数次亲吻的“真实的父亲”的头骨，你感受到的却唯独恶心和厌恶，这样一个东谈主若何可能令咱们亲近。很多东谈主的确是对哈姆莱特遴选这种反映，但咱们大大宗东谈主不会，八成是因为，正如威廉 · 黑兹利特说：“咱们都是哈姆莱特。”

咱们更可爱掘墓东谈主尖酸地说郁利克是“疯小子”，他“有一次把一瓶葡萄酒倒在我的头上”。关于这个掘墓东谈主来说，郁利克是一个依然活生生的存在，正如关于咱们来说亦然一样，但是关于哈姆莱特来说，这个他也曾最爱的东谈主再一次死了。一样，关于哈姆莱特来说，哪怕历史上最强盛的那些投降者，亦然如斯：

哈姆莱特 ……霍拉旭，请你告诉我一件事情。

霍拉旭 什么事情，殿下？

哈姆莱特 你想亚历山大在地下亦然这副局势吗？

霍拉旭 亦然这样。

哈姆莱特 也有一样的臭味吗？呸 ！（掷下骷髅。）

霍拉旭 也有一样的臭味，殿下。

哈姆莱特 谁知谈咱们改日会形成一些什么卑劣的东西，霍拉旭 ！若是咱们用遐想预计下去，谁知谈亚历山大的不菲的尸体，不即是塞在酒桶口上的土壤？

霍拉旭 那不免太异想天开了。

哈姆莱特 不，少许不，咱们不错不作怪论、情有可原地推想他若何会到阿谁地步；譬如说吧：亚历山大死了；亚历山大下葬了；亚历山大化为尘土；东谈主们把尘土作念成烂泥；那么为什么亚历山大所形成的烂泥，不会被东谈主家拿来塞在啤酒桶的口上呢？

凯撒死了，你庄严的尸体

也许变了泥把破墙填砌；

啊 ！他从前是多么的袼褙，

现在只好替东谈主挡雨遮风 ！

哈姆莱特向咱们提议挑战，要咱们用遐想预计下去，威廉 · 莎士比亚或我哈罗德 · 布鲁姆或你们这些读者不菲的尸体，都终将形成烂泥，被东谈主家拿来塞在啤酒桶的口上。八成，霍拉旭最精彩的台词即是：“那不免太异想天开了。”这种典型的严慎是哈姆莱特精神的对立面，有助于解释为什么霍拉旭如斯爱哈姆莱特，以至于他不想在哈姆莱特身后陆续活下去。哈姆莱特像郁利克一样滑稽，欢天喜地地推想亚历山大身后的红运，咱们也会和他一谈，推想凯撒身后亦然一样的红运。

自我的他视在这里赢得其最有劝服力的形状，哈姆莱特用这种形状预言了他我方被迫地恭候厌世，他的厌世：

哈姆莱特 不，咱们不要眇小什么预兆；一只雀子的死生，都是红运事先注定的。注定在今天，就不会是未来，不是未来，即是今天；逃过了今天，未来照旧逃不了，随时准备着即是了。一个东谈主既然在离开寰球的技巧，只可一无悉数，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去。（第五幕第二场）

自我的他视不可能比这里更复杂的了。天然也有文本复杂的身分。第一双开本强调的是财产而非常识。第二四开本改成：“随时准备着即是了。一个东谈主既然在离开寰球的技巧，只可一无悉数，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去。”这里，我更倾向于上文援用的由哈罗德 · 詹金斯（Harold Jenkins）裁剪的这个兼听则明的文本。正如詹金斯的示意，我把这段话解释为，既然谁也不了解谁，那么咱们什么技巧离开寰球还那么艰苦吗？尽管你不错将其归纳为泛指一切生命的常识，但关于哈姆莱特来说，他真实悼念的是讲话无法在不诬告不遗弃自我和他者的情况下抒发情谊。尼采在《偶像的薄暮》中告诉咱们：“咱们能够找到语词抒发的东西，是在咱们心中如故厌世的东西。言说的步履中总有一种轻蔑。”尼采说这一番话时，心中一定意象了哈姆莱特。

咱们大大宗东谈主想与哈姆莱特和尼采争论一番，因为他们莫得为抒发爱留住太多的可能。哈姆莱特不爱任何东谈主，致使不爱我方，尽管他会抗议说他爱过奥菲利亚，一个被他逼疯并自戕的姑娘。惟一的例外是郁利克，但咱们刚刚借助他视看到，那段一度维系阿谁小王子和他父王的弄臣之间的互爱的记挂，在哈姆莱特的心中已死。至于哈姆莱特（一个被疏远的女儿）与父王（一个表面上的父亲）之间的爱，诚然哈姆莱特宣称的确存在，但咱们依然不错持怀疑立场。关于母后乔特鲁德，哈姆莱特早已无爱可言，乔特鲁德仅仅弗洛伊德式的谈具，想把哈姆莱特形成另一个俄狄浦斯。临终前，在母后呼喊“啊，我的亲爱的哈姆莱特”时，哈姆莱特仅仅冷冷地复兴：“不幸的王后，别了。”这些即是所谓的恋母情结。

哈姆莱特顶点自我的他视的要害时刻出现在他与雷欧提斯决斗之前，这里是哈姆莱特最精彩的时刻之一：

哈姆莱特 原谅我，雷欧提斯；我得罪了你，但是你是个堂堂男人，请你原谅我吧。这儿在场的众东谈主都知谈，你也一定听见东谈主家提及，我是若何被豪恣害苦了。但凡我的一言一行，足以伤害你的情谊和荣誉、激起你的盛怒来的，我现在声明都是我在豪恣中犯下的漏洞。难谈哈姆莱特会作念抱歉雷欧提斯的事吗？哈姆莱特决不会作念这种事。若是哈姆莱特在丧失他我方的心神的技巧，作念了抱歉雷欧提斯的事，那样的事不是哈姆莱特作念的，哈姆莱特不成承认。那么是谁作念的呢？是他的豪恣。既然是这样，那么哈姆莱特亦然属于受害的一方，他的豪恣是怜悯的哈姆莱特的敌东谈主。当着在座众东谈主之前，我承认我在无心中射出的箭，误伤了我的伯仲；我现在要向他申请大度原谅，款待我的不是出于有益的罪戾。（第五幕第二场）

这段笔墨来自第一双开本。相较于第二四开本，我更可爱用第一双开本。但在终末一句“误伤了我的伯仲”这里，我沿用了第二四开本中的“伯仲”，莫得接收印在第一双开本中的“母后”。正如我一直说的，哈姆莱特很少齐整不二，计议词，他的反讽却是一以贯之的。不错详情，他在这里应该为拖泥带水受到责备，因为咱们怀疑他“乖癖的本性”，按他先前承认的，这是一种计谋。他当初娓娓而谈地宣称“我发疯只在北北西”，现在却又色厉内荏，这两种哈姆莱特形象，莫得办法调理。但是，哈姆莱特是多么迷东谈主啊 ！他劝服了我方和咱们，他在自我的他视中，看见了他杀害波洛涅斯的步履，看见了他像疯狗一样追赶奥菲利亚，把她的确逼疯，终末逼到自戕。不是哈姆莱特，而是他更浑沌的另一个自我在哄笑和顺的奥菲利亚，在盲目地冲向敌阵，不管对方是谁，一阵乱砍乱杀。

哈姆莱特的意志绝顶明朗，他意志到我方的避开；同期在他的脑海中，他也看到另一个统统不同的哈姆莱特，一个残暴的施虐狂。不管是他照旧他的不雅众，既折服又不信他的申辩。当雷欧提斯从奥菲利亚的葬身之地一跃而起，与哈姆莱特扭打在一皆时，制造出艾米莉 · 狄金森可能称之为“智谋的折服和不信”效力的阿谁艰苦段落机密地随之而来：

哈姆莱特 （向前）哪一个东谈主的心里装载得下这样千里重的悼念？哪一个东谈主的哀恸的文句，不错使天上的行星惊疑留步？那是我，丹麦王子哈姆莱特 ！（跳下墓中。）

雷欧提斯 妖怪抓了你的灵魂去 ！（将哈姆莱特揪住。）

哈姆莱特 你祈祷错了。请你不要掐住我的头颈；因为我诚然不是一个狞恶易怒的东谈主，但是我的火性发作起来，是很危机的，你照旧不要激恼我吧。放开你的手 ！（第五幕第一场）

“哪一个东谈主的心里装载得下这样千里重的悼念？哪一个东谈主的哀恸的文句，不错使天上的行星惊疑留步？” 说出这些爽直之言的，不是雷欧提斯，而是哈姆莱特。“那是我，丹麦王子哈姆莱特 ！”读到这一句骄横的宣言，我和我的学生无一例外都被深深打动。当哈姆莱特陆续说他不是一个狞恶易怒的东谈主时，咱们应该对他的话保持怀疑，但咱们也意志到，他所说的“但是我的火性发作起来，是很危机的”，既是针对雷欧提斯，亦然针对咱们。

作为自我的他视的历险者，在奥菲利亚坟场边的这个哈姆莱特，不但令哈姆莱特王子本东谈主不安，一样也令咱们不安。他先前针对怜悯的波洛涅斯表露的戏仿力量，如今，在夸张的语气中一齐下滑，从爽直跌落到乖张，最拆伙出了怪诞的果实:

哈姆莱特 哼，让我瞧瞧你会干些什么事。你会哭吗？你会打架吗？你会绝食吗？你会撕破你我方的身体吗？你会喝一大缸醋吗？你会吃一条鳄鱼吗？我都作念得到。你是到这儿来抽搭的吗？你跳下她的坟茔里，是要迎面抑止我吗？你跟她生坑在一皆，我也会跟她生坑在一皆；若是你还要夸说什么峻岭大岭，那么让他们把几百万亩的土壤堆在咱们身上，直到把咱们的大地堆得高到不错被“猛火天”烧焦，让巍峨的奥萨山在相形之下变得只像一个瘤那么大吧 ！嘿，你会吹，我就不会吹吗？

如斯酣嬉淋漓的大骂自身即是一种危机的天禀。哈姆莱特闪耀各式讲话作风，不管富贵照旧低俗，而这段大骂讲话则极为低俗。斗胆放荡、特出界限，是哈姆莱特理性的一个标志。如果他贬抑的是雷欧提斯的色厉内荏，那么他也意志到我方潜伏的信念，即掏心掏肺地言说，无异于脱光一稔的娼妇。但是，这段墓穴边的大骂既然如斯不胜，咱们也就有必要打起精神仔细扫视。作为透澈的反讽观点者和自我质疑者，哈姆莱特示意，他意志到心中的他者不雅念在安宁消弱，关于他来说，这种他者不雅念就意味着意志。要让渡出悉数的自我的他视，访佛于他在第五幕中的更正，在哪里，他高明的扮演性让位于不错号称极具原创性的虚无观点：

哈姆莱特 ……我死了，霍拉旭。不幸的王后，别了 ！你们这些看见这一幕未必的惨变而战栗逊色的尴尬的不雅众，倘不是因为死神的拘捕不给东谈主良晌的停留，啊 ！我不错告诉你们―但是随它去吧。霍拉旭，我死了，你还活辞世上；请你把我的行事的始末事理昭告众东谈主，灭亡他们的狐疑。

在哈姆莱特告别东谈主世的这一幕的早些技巧，他就哀叹过“随它去”（Let be），这里的“随它去吧”（Let it be）犹如副歌再次出现。华莱士 · 史蒂文斯在其诗歌《冰淇淋天子》中机敏地将这句话补充竣工：“随它去拆伙吧”（Let it be finale of seem）。哈姆莱特放胆了恍如幻影的生命，他终末向可能特出气候寰球的“存在”问候。

哈姆莱特临终前说了令东谈主难忘的一句话：“此外仅余千里默辛苦”（The rest is silence），这里的“仅余”（rest）与其说指“剩余物”（remainder），不如说指“安息”（peace）。莎士比亚创造的这颗最稠密的心灵，用这样一句话边界了他一世的追求，向咱们“这些看见这一幕的尴尬的不雅众”告别，也拔除了咱们性掷中可能脱落想的一切。但是，咱们亦然“不舒坦这一切事情的真相”的众东谈主，不会接受哈姆莱特自我谨守的虚无。大大宗读者和不雅众已矣把哈姆莱特四肢一个邪派袼褙，现在这个定位已成为学院派品评家的时尚。因为咱们悉数东谈主身上几许都有哈姆莱特的影子，咱们不唱和这种臭名谩骂。但咱们的异见其实是令东谈主不安的，它使咱们质疑咱们自我的他眼力量是否在束缚消弱。

柯尔律治说，哈姆莱特想得太多。我永久赞同尼采绝妙的复兴：“哈姆莱特不是想得太多，而是想得太深，因此他想通了我方走向真谛的谈理。”但这个真谛是阿谁促使咱们遗弃的真谛。

哈姆莱特的自我的他视是如斯宽敞，如同他的反讽，以至于有时难以识别。我接受早期莎士比亚心疼者的判断，合计哈姆莱特是他我方的福斯塔夫。但他亦然他我方的伊阿古，致使是他我方的麦克白。

我可爱重述奥尔森 · 威尔斯的迷东谈主的遐想：丹麦王子哈姆莱特来到了英格兰，匡助莎士比亚献艺了斩首怜悯的趋炎附热之徒―罗森格兰兹和吉尔登斯吞―这场戏后，就在大师剧院内部长住下来，日渐长胖，终末形成了约翰 · 福斯塔夫爵士。如斯一来，他就不错幸免终末一场在艾尔西诺城堡里发生的大屠杀，也不错解脱他母亲乔特鲁德和他可能的父亲克劳狄斯之间陆续的风骚嘉话，对之绝不介意。莎士比亚莫得告诉咱们，乔特鲁德和克劳狄斯之间的奸情始于何时，但当老哈姆莱特在冰天雪地里砍杀波兰东谈主并以挪威国王为代价时，乔特鲁德向克劳狄斯寻求慰藉并非不可能。一个胖乎乎的福斯塔夫式的哈姆莱特详情对这一切不会介意。

无疑，我是在开打趣，但这适合弄臣“郁利克”的精神，他对孩提时的哈姆莱特这个游伴儿有着精好意思的影响。哈姆莱特有无尽的可能，这适合一个如斯稠密的心灵，它包含了悉数东谈主类的自我的他视。

本文摘编自

《记挂萦回》

作家: [好意思]哈罗德·布鲁姆

出书社: 中信出书社

出品方: 大方

副标题: 布鲁姆体裁回忆录

原作名: Possessed by Memory: The Inward Light of Criticism

译者: 李小均

出书年: 2024-9皇冠体育比分现金足球app娱乐